منتدى الاسكندرية للفنون المعاصرة
بقلم: بسام الباروني

أنشئ منتدى الاسكندرية للفنون المعاصرة تلبية لحاجة ملحة إلى وجود مبادرة جادة وانتقادية للفنون المعاصرة في ثاني أكبر المدن المصرية. فقد عانت الإسكندرية لفترة طويلة من العقلية المركزية السائدة في أغلب قطاعات المجتمع المصري. لكن في أوائل عام 2005، شعر مؤسسو المنتدى أن الساحة الفنية في القاهرة قد استقرت بصورة ما، بمعنى أنها لن تشهد على الأغلب تطورات أخرى على مستوى البنية لفترة ما قادمة. فقد اتضح أن القاهرة، قلب هذا النظام المركزي، قد بلغت ذروة مؤقتة عندما أرست مناخا يسمح لوسط مضاد من الفنانين والعاملين بالمجال الفني (الذين يشكلون ما يطلق عليه عادة الساحة المستقلة) بالنمو والعمل على تحقيق درجات متفاوتة من النجاح الدولي والمحلي.

وفي الإسكندرية، كان من الواضح أنه يتم بذل جهود لإضفاء بعض الحيوية على صورة المدينة أمام العالم. فقبل افتتاح مكتبة الإسكندرية الجديدة، كانت الإسكندرية، بالنسبة للعديد من غير المطلعين على تاريخ مصر المعاصر، قد توقفت عند عصر كليوباترا وفنار الإسكندرية، أو عصر كفافي وداريل. ويشكل التاريخ، القديم منه والحديث عقبة ثقافية كبرى، فهو بالنسبة للبعض ملاذ من مجتمع يزداد تشتتا وتعولما واستهلاكية يوما بعد يوم، وبالنسبة للبعض الآخر نبع سحري يروي الأيديولوجية شبه اليسارية المتحللة والاتجاهات المفرطة في القومية.

وفي نفس فترة افتتاح منتدى الاسكندرية للفنون المعاصرة، اكتشفت ما تسمى بالجهات الدولية أنه يمكن استخدام الإسكندرية كرمز ثقافي، خاصة بفضل وضعها كمدينة بحر-متوسطية ونفوذها التاريخي الدولي، لذا اختارت مبادرات مثل مؤسسة أنا ليند الأورو متوسطية للحوار بين الثقافات الإسكندرية مقرا لها. تلك العوامل وغيرها كثير شكلت معادلة خاصة أدت بدورها إلى ظهور نقطة التقاء للدولي والمحلي. سعى المنتدى منذ إنشائه في ديسمبر 2005 إلى الانخراط بصورة خلاقة ومنطقية في هذا الملتقى.

ومن أهم التقاطعات التي لا مفر للمبادرات الفنية بمصر من التوقف عندها "التعليم". فـ"التعليم" يمكن أن يشكل مفهوما مضللا للغاية لأنه غالبا ما يشار إليه بصورة لا تقبل الجدل كمنهج إيجابي في الممارسات المرتبطة بالفن في ما يعرف بـ"الدول النامية". وقد توجب على منتدى الاسكندرية للفنون المعاصرة معالجة هذا الموضوع على المستويين النقدي والعملي، إذ يدرك المنتدى أنه ينبغي انتقاد "التعليم" من الداخل، كما يفضِّل تعزيز وتنمية مناخ لا تفرض فيه "المعرفة" كنموذج خارجي، بل كغاية يبلغها المرء عن طريق مواقف من التفاعل القوي والتعاون والمناقشة وصور أكثر تنوعا من التواصل الاجتماعي. إن مشروع "نماذج أولية لثقافة بصرية متطورة في الأماكن العامة" الذي نظمه المنتدى بالاشتراك مع الفنانين فينتر/هوربلت قد تطرق إلى معالجات مختلفة لما يسمى بـ"الورشة التعليمية" واختتم باختراق للفضاء العام تمثل في "بيت الصناديق على ترعة المحمودية" وهو نحت شبه معمارى تم بنائة على قناة المحمودية. ومن المشروعات الأخرى التي بدأها المنتدى "كليوترونيكا": وهو مهرجان للميديا والفنون والثقافة الاجتماعية، والمشروع يحاول اعادة النظر في الأطر المفروضة حاليا كنماذج دولية - مثل مهرجانات الميديا - وإعادة صياغتها مع إلقاء الضوء على إمكانياتها التواصلية في السياق المحلي والعالمي المتداخل. كما تتطرق أنشطة المنتدى إلى العمل التعاوني والبحث كعملية فنية، خاصة عن طريق مشروع "بوستار": " شركة علاقات عامة افتراضية للفن والثقافة". و"بوستار" هو مشروع تجريبي يسعى إلى محاكاة البنية والتكتيكات وأساليب العمل المعيارية لمؤسسة علاقات عامة تجارية تقليدية متوسطة الحجم. وتسمح بنية "بوستار" التعاونية لفريق من الفنانين والمهندسين المعماريين والمصممين المصريين الشباب ببحث وتحليل مجموعة واسعة من الموضوعات المترابطة ذات الصلة، مع التركيز على العلاقة بين أطراف مثلث الفن والثقافة والاقتصاد في مصر.

اهتم منتدى الاسكندرية للفنون المعاصرة بفكرة الـ"جوكاليزيشن" (عولمحلية) منذ معرضه الافتتاحي "الأسرة: أنت وأنا وسط التحولات"، في أيلول/ديسمبر 2005. ومن الأسئلة التي تحاول المبادرة معالجتها على الدوام: كيف يستطيع فضاء فني، في موقع يبدو غير محوري، أن يتواصل مع جمهوره المباشر بدون أن يعتبر "إقليميا"؟

يسعى منتدى الاسكندرية للفنون المعاصرة في مشروعاته إلى الوصول إلى توازن ضروري بين المحلية والعالمية، ليتمكن من تقديم أكثر النتائج نجاحا إلى جمهوره والوسط الفني.

بسام الباروني
منسق فنون وكاتب بالإسكندرية، مصر. شارك في تأسيس منتدى الإسكندرية للفنون المعاصرة في أيلول/ديسمبر 2005، ويشغل منصب المنسق الفني للمنتدى.

الترجمة عن الإنجليزية: هناء بدر

النص للطباعة  |  أرسل هذه المقالة