Institute for Foreign Cultural Relations نفس – مجلة الفن

أرسل المقال |  طباعة

فبراير 2007

نفس  |  اصدارات

العمل الفني المعاصر في الدول الاسلامية
فن تحت التوتر
بقلم: ساندرينا وايمان

الناشر:
الادارة: جوسيلين داخليه.
ج. ش. ديباوله ، أ. ديفيكتور ، ج. لادكاني ، س. كيبرون ، ها. ميلياني ، س. نايف


دار النشر:
اديتسيون كيميه
باريس 2006 ، الكتاب 668 صفحة، به العديد من الصور
الكتاب باللغة الفرنسية ، توجد به بعض المساهمات بالانجليزية
السعر: 38 يورو
رقم الايداع:2-84174-402-7

اديتسيون كيميه

العنوان في فرنسا:
2, Impasse des Peintres
Paris 75002
France
الموقع الإلكتروني / البريد الإلكتروني

 

كُتِبت نصوص هذه المجموعة بمناسبة نقاشات ولقاءات مع تلاميذ وباحثين وفنانين وكتّاب. بمبادرة من جوسيلين داخليه، اجتمع هؤلاء المختصّين بين عاميّ 2000 و2003.

في وقت تخضع قابليّة العالم الإسلامي للمعاصرة للتساؤل أكثر من أيّ وقت مضى، تبيّن جوسيلين داخليه لنا، من خلال استعراض بانوراميّ مكوّن من عدّة وجهات نظر، الدور الجديد والمتزايد الذي يلعبه الإبداع المعاصر في هذا العالم بالذات.
بهدف أن نفهم هذه الظاهرة، تقدّم جوسيلين داخليه الدراسة بتحديدها أرض موضوعها. بدءا، ميّزت الإسلاميّ من العالم المسلم، وبالتالي وضعت المسافة الضروريّة بين الإسلام كثقافة وتاريخ وحضارة والإسلام كدين فحسب. وقد قيل هذا، ليس هناك تعريف واضح، بالمقاييس الجغرافيّة والثقافيّة، للعالم الإسلامي. في أقصاه، تقترح داخليه سياقا ثقافيّا إسلاميّا، وتحسب من ضمنه أفريقيا ورجال ونساء الشتات. حتّى الكينونة هذه، على كلّ حال، ما تزال تراها مزيّفة، بما أنّ عالما إسلاميّا موحّدا هو أمر غير موجود كما هو "الغرب" الموحّد أمر لا وجود له.

بالتأكيد، ليس اهتمام الكتاب أن يوفّر احصاءا شاملا للدول الإسلاميّة أو الفنانين الذين يشيرون لها. بل أكثر من هذا، تبحث الخلاصة عن كل الانتاجات المزدهرة للثقافة الإسلاميّة. ما الذي تمّ إنتاجه؟ ما مدى تقبّله؟ بالتالي، يتمّ تناول وتحليل النطاق الكامل للمجالات الإبداعيّة: السينما والأدب والرقص والفنون البصريّة والمدينيّة.

إنّها صفة جديدة أن يَعبُرَ الفنانون إلى واجهات جديدة من خلال السينما والرقص والموسيقى وحتّى الفنون البصريّة، متحمّلين دور أن يدعونا لتصديق أنّ الفن وحده "قادر على توليف القاعدة لـ "التصالح" مع الإسلام، وكأنّه أخيرا المكان لنزع فتيل الصراعات وأن تفرّغ من محتواها ..."

تحلل إيولاندا بينسا حضور الفن من العالم "الإسلامي" من خلال تضاعف البيناليّات. تجذب هذه الدراسة انتباهنا نحو حقيقة وجود بينالي أفريقي اليوم لكلّ فرع من فروع الفن: أواغادوجو للسينما، باماكو للتصوير الفوتوغرافي وأنتاناناريفو للرقص وداكار للفنون البصريّة ... هذه اللقاءات الهامّة، وهي ذات أبعاد سياسيّة كما هي فنيّة، تشدد على الوضوح الجليّ وواقعيّة الإبداع الفني من هذه المنطقة من العالم.

يجمع هذا الكتاب نطاقات متنوّعة جدّا من المداخلات. تتناول بعض المقالات قضايا واسعة مثل مساهمة سيلفي نايف تحت عنوان "بين عولمة الحقل الفني والبحث عن هويّة: فنّ بصريّ معاصر في شرق البحر الأبيض المتوسط." غيرها تقارير أكثر تحديدا من دراسات متعمّقة أكثر أو تتعلّق بالشخصيّ حتى التجارب الحميمة.

تجميع هذه التركيبة من الأساليب في تناول الأمور يؤلّف أداة لفهم وضع الإبداع المعاصر في الدول الإسلاميّة. قد ينتقد المرء الجودة الغير متكافئة في إنتاج بعض الأعمال، ولكن على خلفيّة التحليلات المتعددة حسب الوضوعات مثل المرأة أوالتشدد الديني أوالهجرة، تبيّن لنا هذه المجموعة حقيقة أخرى عن العالم الإسلامي: حقيقة معاصرة فنونه.

ملاحظة:
1. جوسيلين داخليه: مؤرّخة، مؤسسة مشاركة لـ أنّاليس (Annales)، مديرة البحوث في إي إش إس إس (EHSS)، باريس. متخصصة في الأنثروبولوجيا (الأنسنة أو علم الإنسان) التاريخيّة في المغرب والمتوسّط (البحر الأبيض المتوسّط) الإسلامي.


ساندرينا وايمان
تعمل كمنسقة مستقلة. عملت حتى عام 2005 في المعهد الفرنسي المغربي وكانت مسئولة عن برنامج الفن البصري المعاصر. وتعد الآن مسئولة عنالمشروعات في Editions hors'champs في المغرب وفرنسا.


الترجمة من الإنجليزية: ديالا خصاونة


النص للطباعة  |  أرسل هذه المقالة



  Creations Artistiques Contemporaines en Pays D'Islam

 

نَفَس  |  اصدارات

© جميع الحقوق محفوظة

إتصل بنا  |   مقدمة الناشر وحقوق النشر  |   النشرة الدورية  |   بحث  |   UiU - home